Στη ρωσική γλώσσα υπάρχουν πολλές λέξεις που ήταν αρκετά δημοφιλείς, αλλά τώρα πρακτικά δεν χρησιμοποιούνται. Πολλοί από αυτούς μπορούν να βρεθούν μόνο σε μυθιστορήματα και ποιήματα της Χρυσής ή της Ασημένιας Εποχής και δεν είναι πάντοτε σαφές τι σημαίνει αυτό ή αυτή η έκφραση. Ένα από αυτά τα λόγια που ακούγονται σπάνια αυτές τις μέρες είναι ο ορισμός του "fatalist". Μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό.
Περιεχόμενο υλικού:
Ποιος είναι θανάσιμος
Τι σημαίνει ένας θανατηφόρος; Αυτό είναι ένα πρόσωπο που είναι πεπεισμένο ότι δεν μπορεί να επηρεάσει τη μοίρα του με κανέναν τρόπο. Από την άποψή του, όλα όσα συμβαίνουν κατευθύνονται από πάνω και τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.
Αυτοί οι άνθρωποι παίρνουν τη θρησκευτική δήλωση πολύ κυριολεκτικά: "Για όλο το θέλημα του Θεού", ή τον κοινό λαό: "Τι να είναι, να μην αποφεύγεται". Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι οι fatalists είναι παθητικοί και αδύναμοι, όλη η ζωή τους απλά στοχεύει να δώσει στα γεγονότα μια βολική εξήγηση γι 'αυτά για το αναπόφευκτο του τι συμβαίνει και να επιδιώξει την επιβεβαίωση αυτού.
Άτομα με τέτοια κοσμοθεωρία συναντήθηκαν ανά πάσα στιγμή. Πολλές τέτοιες εικόνες περιγράφονται στην παγκόσμια λογοτεχνία ή παρουσιάζονται σε κινηματογραφικές ταινίες. Αυτοί οι ήρωες παίζουν "ρωσική ρουλέτα", φέρνοντας στο ναό ένα ημι-φορτωμένο περίστροφο "τυχαίο". Συχνά είναι οι πρώτοι που σπεύδουν στη μάχη, δεν φοβούνται για τη ζωή τους και πιστεύουν ειλικρινά ότι όλα θα αποδειχθούν όπως πρέπει και δεν υπάρχει λόγος να τρέξουμε από τη μοίρα.
Υπάρχουν πολλοί μοιρολόγοι μεταξύ ακραίων ανθρώπων που καθημερινά θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή τους. Αυτό δεν έχει καμία σχέση με τον εθισμό στην αδρεναλίνη, όταν ένα άτομο χρειάζεται μόνο ένα ορισμένο μέρος συγκινήσεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι μαχητές δεν φοβούνται τον θάνατο, αλλά είναι ειλικρινά πεπεισμένοι ότι «όποιος προορίζεται να κρεμάσει τον εαυτό του δεν θα πνιγεί».
Η έννοια της λέξης στα λεξικά
Κατανοώντας ποιος είναι αυτός ο μοιρολόγος, θα είναι χρήσιμο να καταλάβουμε από πού προέρχεται αυτή η λέξη. Μεταφρασμένο από τη Λατινική γλώσσα, το "fatalis" σημαίνει "θανατηφόρο". Και στα αγγλικά υπάρχει η λέξη "μοίρα", που σημαίνει "μοίρα".
Στο λεξικό A.P. Ο Ευγενέεβα ορίζει αυτόν τον όρο ως άνθρωπο που πιστεύει στο αναπόφευκτο της τύχης και του προορισμού.
Σύμφωνα με μια άλλη πηγή που εκδόθηκε από τον D.N.Ushakov, ένας fatalist είναι ένας άνθρωπος που πιστεύει στο fatum και είναι επιρρεπής σε μοιρολατρία.
T.F. Η Εφρέμοβα υποστηρίζει το ίδιο πράγμα, προσθέτοντας ότι ένα τέτοιο άτομο είναι πεπεισμένο για το αναπόφευκτο της μοίρας και ειλικρινά πιστεύει ότι όλα προορίζονται εκ των προτέρων. Ο V. Dahl έχει παρόμοια άποψη, συμπληρώνοντάς την με τον ισχυρισμό ότι οι μαχητές αρνούνται την ελευθερία του ατόμου, η οποία είναι επιζήμια για την ηθική.
Fatalist τρόπο ζωής και πεποιθήσεις
Για να ορίσουμε τον τρόπο ζωής και τις πεποιθήσεις του μοιραίου, αρχίζουμε αρχικά την ταξινόμηση αυτού του φαινομένου. Ο φαινομενικός χαρακτήρας μπορεί να είναι:
- Οικιακά. Οι υποστηρικτές μιας τέτοιας παγκόσμιας προοπτικής σε οποιεσδήποτε δυσκολίες κατηγορούν μόνο τις ανώτερες δυνάμεις, οι οποίες έχουν για κάποιο λόγο συμμορία εναντίον τους. Συχνά όσοι πιστεύουν ειλικρινά σε πολλά προβλήματα σε σύντομο χρονικό διάστημα και βρίσκονται σε κατάσταση άγχους, συχνά πιστεύουν σε αυτό ειλικρινά. Συμβαίνει αυτό να απομακρύνεται με την πάροδο του χρόνου, αλλά μερικοί διατηρούν αυτή την άποψη για το υπόλοιπο της ζωής τους.
- Θεολογική. Οι υποστηρικτές μιας τέτοιας κοσμοθεωρίας είναι βέβαιοι ότι τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη Γη είναι προκαθορισμένα. Σύμφωνα με αυτούς, στον ουρανό υπάρχει κάτι σαν «βιβλίο τύχης», όπου η ζωή κάθε ανθρώπου και ο ίδιος ο πλανήτης είναι εγγεγραμμένος και είναι ήδη αδύνατο να αλλάξει τίποτα.
- Λογική. Οι καταστροφικοί αυτού του τύπου περιλαμβάνουν φιλόσοφοι που προσπαθούν να βρουν μια αιτιώδη σχέση σε όλα τα γεγονότα. Με άλλα λόγια, αυτοί οι άνθρωποι ψάχνουν, αν όχι εξ ολοκλήρου επιστημονικά, τότε τουλάχιστον δεν είναι πολύ μυστικιστική αιτιολόγηση για τη γνώμη ότι όλα είναι προκαθορισμένα εκ των προτέρων.
Λαμβάνοντας υπόψη τα προαναφερθέντα, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ένας τυφλός οποιουδήποτε τύπου χαρακτηρίζεται από το ρόλο ενός παθητικού παρατηρητή της ζωής, ο οποίος δεν προσπαθεί, όπως στο τραγούδι του Αντρέι Μακαρέβιτς, να αναλάβει δράση έτσι ώστε "ο κόσμος να πέσει κάτω από μας". Είναι υποταγμένοι στην τύχη τους και απλώς πηγαίνουν με τη ροή και οι πιο δυσάρεστες ιδιότητες αυτών των προσωπικοτήτων είναι ότι δεν θέλουν να είναι υπεύθυνες για τις δικές τους ενέργειες, αναφερόμενες στον μοιραίο συνδυασμό συνθηκών.
Πώς να αναγνωρίσετε ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα σε ένα άτομο
Αναγνωρίζοντας ένα fatalist σε μια νέα γνωριμία δεν είναι τόσο δύσκολο αν παρατηρήσετε αυτό το άτομο για κάποιο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν "υποχρεωτικά" χαρακτηριστικά γνωρίσματα που είναι εγγενή σε όλες τις προσωπικότητες μιας τέτοιας αποθήκης:
- Άρνηση αυτοαξιολόγησης. Ένα τέτοιο πρόσωπο αισθάνεται την αδυναμία του πριν από τα γεγονότα και τη μοίρα και ποτέ δεν θα προσπαθήσει να αλλάξει τη ζωή του προς το καλύτερο.
- Η δυσπιστία στη δύναμη κάποιου. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι μια συνέχεια του πρώτου, όταν ο μοιρολόγος προτιμά να μην καταπολεμήσει τις επικρατούσες συνθήκες.
- Απρόθυμη να φέρει την ευθύνη. Αυτοί οι άνθρωποι θεωρούν τους εαυτούς τους μόνο ένα εργαλείο στα χέρια του βράχου και όλες οι ενέργειές τους παρακινούνται από το γεγονός ότι η μοίρα έχει αναπτυχθεί με αυτόν τον τρόπο.
- Η δυσπιστία στην τύχη. Είναι αδύνατο για έναν fatalist να αποδείξει ότι ένα γεγονός είναι απλώς μια σύμπτωση. Είναι σίγουροι για τον προορισμό και τη διαταγή όλων όσων συμβαίνουν.
- Η δεινότητα. Αυτοί οι άνθρωποι μελετούν αριθμολογία και ωροσκόπια, πιστεύουν σε σημεία. Εάν, για να σπουδάσει ή να δουλέψει, ο μαχητής, για παράδειγμα, διασχίζει το μονοπάτι μιας μαύρης γάτας, τότε σε όλα τα προβλήματα που του συνέβησαν εκείνη την ημέρα, το ζώο που θα συναντηθεί θα κατηγορηθεί.
Με άλλα λόγια, ο μοιρολόγος κάνει άσκοπη τη ζωή του και μειώνει τη σημασία του. Είναι σίγουρος για την αδυναμία του εν όψει των περιστάσεων και δεν προσπαθεί να πολεμήσει ή να υπερασπιστεί τα συμφέροντά του.
Φατανισμός στην Ιστορία: Παραδείγματα
Παρά την υπακοή στην τύχη, οι θανατολόγοι μπορούν να επιτύχουν ορισμένα επίπεδα ζωής. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι η ιστορία τέτοιων εξέχοντων προσωπικοτήτων:
- Guy Julius Caesar. Ο αρχαίος Ρωμαίος διοικητής και πολιτικός προειδοποιήθηκε για τον κίνδυνο που τον απείλησε. Έχει επανειλημμένα ενημερωθεί ότι ένα οικόπεδο έρεε γύρω του.Και την ημέρα του θανάτου του Καίσαρα, η σύζυγός του είχε ένα όνειρο στο οποίο σκοτώθηκε από αρκετούς άνδρες. Η γυναίκα είπε στον σύζυγό της σχετικά με αυτό και τον έπεισε να αναλάβει δράση, αλλά ο διοικητής πίστευε σθεναρά στο τυχερό του αστέρι. Την ίδια ημέρα, σκοτώθηκε από εισβολείς, ανάμεσα στους οποίους ήταν ο μαθητής του Brutus.
- Gustav ⅠⅠⅠ. Αυτός ο Σουηδός βασιλιάς 2 εβδομάδες πριν από τα τραγικά γεγονότα έλαβε μια ανώνυμη επιστολή, όπου τον προειδοποίησε για επικείμενη επικινδυνότητα και μάλιστα κάλεσε την ημερομηνία της απόπειρας δολοφονίας. Αλλά ο κοραλλιογενής αγνοούσε αυτές τις πληροφορίες, και την ημέρα που είχε υποδειχθεί, 29 Μαρτίου 1792, πήγε σε μια μπάλα μεταμφίεσης που πραγματοποιήθηκε στη Βασιλική Όπερα. Εκεί τον πυροβόλησαν. Και παρόλο που μια βολίδα που πυροβόλησε από ένα πιστόλι από τον καπετάνιο φρούριο Jacob Ankarström χτύπησε τον Gustav στο πόδι, 13 ημέρες αργότερα πέθανε από δηλητηρίαση αίματος.
- Θεόδωρος Βαν Γκογκ. Αυτός ο δημοφιλής σκηνοθέτης πυροβόλησε την υποβολή ταινιών μικρού μήκους, η οποία καταδίκασε τη στάση απέναντι στις γυναίκες στο Ισλάμ. Όπως αναμενόταν, το έργο του προκάλεσε τη δυσαρέσκεια ορισμένων τμημάτων του πληθυσμού και ο σκηνοθέτης απειλήθηκε. Η αστυνομία έπεισε τον Θεόδωρο ότι χρειάστηκε προστασία, αλλά ήταν πολύ επιπόλαιος για το τι συνέβαινε. Ως αποτέλεσμα, στις 2 Νοεμβρίου 2004, επιτέθηκε στο δρόμο του προς εργασία. Ο μαροκινός Mohammed Buyeri πυροβόλησε τον σκηνοθέτη 8 φορές, και στη συνέχεια τον μαχαιρώθηκε στο στήθος και έκοψε το λαιμό του.
Είναι λυπηρό να παραδεχτούμε ότι οι περισσότεροι θανατηφόροι είναι οι ίδιοι υπεύθυνοι για το γεγονός ότι η ζωή τους τελείωσε τόσο τραγικά. Ένα τέτοιο θλιβερό τέλος, πρώτα απ 'όλα, εξηγείται όχι από τον κακό βράχο, αλλά από την απροσεξία και την επιδεξιότητα του ανθρώπου. Επομένως, δεν πρέπει να πιστεύετε στη μοίρα σαν αυτό, αλλά προσπαθήστε να αναλάβετε την ευθύνη για τη ζωή σας στον εαυτό σας. Προς στήριξη αυτού, μπορεί κανείς να φέρει τη λαϊκή σοφία: "Ελπίδα στο Θεό, αλλά μη συγχαρηθείτε".
